Vida e obra, figura e mito de Camões – “matéria perigosa”

Resumo

El 500 aniversario del nacimiento de Luís Vaz de Camões ha centrado la atención en la figura del propio escritor y la proyección de su mito personal, a veces bajo la tentación de volver a un enfoque biográfico falaz en la extrapolación de datos e intentos fantasiosos de llenar lagunas informativas. Las narraciones sobre la vida de Camões se han inscrito dentro del código de la biografía como género literario, con sus categorías y temas, derivados de una larga tradición humanista. En cualquier caso, la vida de Camões proporcionó a su creación literaria una rica colección de motivaciones y elementos biográficos, aunque ciertas contingencias y experiencias pueden haber sido revividas por el poeta a la manera de otras atribuidas a grandes figuras históricas o héroes de narrativas épicas y fábulas míticas. Pero Camões fue sobre todo un magnífico creador de figuras; y su creación figurativa se extiende a sí mismo como un personaje que sus lectores han presentado de diversas maneras. Luís de Camões sabe que la figura es ficción y dicción; A los movimientos autorales hacia la construcción figurativa del mito personal se sumaron muchos otros movimientos de recepción crítica y creativa. En su obra, Camões se revela como un material peligroso, al crear una poesía de conocimiento endógeno, con una brillante belleza de complejidad problemática entre el conocimiento experiencial y la comprensión superior agustiniana. El efecto de significado a menudo proviene del desplazamiento semántico de términos centrales —como sucede con «pena» (pluma) y «experiência» (experiencia)— y deja abierta la posibilidad de abordar problemáticamente muchos otros conceptos y datos existenciales —como sucede con «mal» (mal) y «caso» (caso). En momentos cruciales de la obra de Camões, este desafío idiolectal involucra temas importantes —como «a mudança» (cambio) y «ocascerto» (desorden)— y los somete a un tratamiento subversivo, hasta que se supera la crisis.